近年来，清明节的纸扎品设计丰富，各种用品模拟真实品制作，连供奉的食物祭品，也推出了纸扎品，零食、快餐、肉类，若以纸扎取代真实的食品，似乎已经过火。

清明节扫墓，旨在慎终追远，感念先人，纸扎品并不是必需品，如要应节焚烧纸扎祭品，酌量就好，而准备食物祭品也没规定要大鱼大肉，尽心尽意就好，若每样祭品都以纸扎品取代，已使传统节日失去意义。

清明节也在提醒，我们是一个认祖归宗的民族，祖辈辛勤在这片土地打拼，开枝散叶，才有今天的我们；逝者已矣，但我们需心存感激，饮水思源，用传承的心才可以走得更远。

如今节日文化越来越趋向商品化，每一项传统节日的另一面，几乎充斥琳琅满目的商品，各种商品推陈出新抢攻市场，目的在于吸引消费，打着“时代化”的名堂，却没有实质的文化内容。

其中一项最明显被商品化的节庆就是中秋节。月饼的设计已扭曲了传统，口味更是标新立异，抹茶、巧克力、麻糬、鸡丝、辣味等奇葩月饼，加上设计美仑美奂的包装，把应节的月饼摇身变为高价的奢侈品。

结果，月饼礼盒包装与花俏设计，反而成了中秋节的焦点，传统节日被商品化，是商业的成功，也是文化的倒退。一味追逐商品花俏，只是掉入消费陷阱。

身处在进步的社会，并不是每一项创新都是必要与合理，就像传统节日，需要维护的是传统精神，虽然当中的礼节已化繁为简，但在于本质不变。

终根究底，不忘初心，方得始终。

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