（芙蓉3日讯）创立已有162年历史的亚沙仙四师爷前古庙，主神供奉甲必丹盛明利，是一间实实在在、道道地地，属于大马本土特色的本土庙宇。

坐落在亚沙路的仙四师爷千古庙，也是全马首间成立的仙四师爷庙，该庙供奉的主神甲必丹盛明利，不是什么神话人物，而是确实存在，也是芙蓉华裔早期相当受人尊敬的领袖。

除了有供奉甲必丹盛明利庙宇，沉香有条道路也是以甲必丹盛明利命名，以纪念他对芙蓉的贡献。

亚沙仙四师爷千古庙主席黄振菖接受《中国报》访问时指出，该庙在1861年成立，是全马首间仙四师爷母庙，如今坐落在全国各地仙四师爷庙的香火，皆是由亚沙仙四师爷庙这间母庙传出去。

说到仙四师爷庙供奉的甲必丹盛明利，他除了是芙蓉早期受人尊重的当地领袖，相传他当年在一场斗争中壮烈牺牲，当时盛明利流出的血是白色。

这事迹随后成了神话，当时华裔民众一致尊盛明利为正神，并建立亚沙仙四师爷千古庙，纪念甲必丹盛明利。

黄振菖指出，据老一辈的理事告知，亚沙仙四师爷千古庙当年是盛明利手下的宿舍，相传盛明利被刺伤并在宿舍死亡，该宿舍随后改造为仙四师爷庙。

他相信大家对于吉隆坡开辟功臣甲必丹叶亚来并不陌生，叶亚来在前往吉隆坡发展前，正是生盛明利的手下。盛明利逝世后，有传叶亚来获盛明利托梦，转战吉隆坡发展。

叶亚来成名后，为酬答盛明利托梦之恩，亲自将盛明利的神位恭迎至吉隆坡，建庙为仙师爷庙，也是全马第二间仙四师爷庙。

■每年举办多项大型活动

黄振菖指出，该庙每年大型活动除了农历新年元宵节抛柑、客家人补天穿，每年的农历十月初十的甲必丹盛明利宝诞，也是该庙大型活动之一。

他说，每年的宝诞，理事都会以甲必丹生前爱喝的“五加皮”酒、烧肉等供奉，这并非理事自作主张，而是在甲必丹宝诞时，通过乩童上身得知神明的指示。

他指出，除了政府给予的拨款，该庙更多是靠着善信的支持才能维持至今，而善信除了来自全马各地，也有远自美国、澳洲等。

■全国设有仙四师爷庙联谊会

黄振菖透露，全马各地如今都设有仙四师爷庙，为了凝聚全马16间仙四师爷庙的力量，早前也设立了全国仙四师爷庙联谊会。

他说，虽然仙四师爷庙是按照道教的膜拜方式，但供奉的主神是本地甲必丹，是属于道地并具有本土特质的庙宇。

他认为，该庙由惠州客家人所创办，本地子民应多了解地方上发展至今的历史。

他说，其实不少国外游客尤其来自中国惠州的同乡，在前来该庙参观时，都对甲必丹盛明利的事迹非常感兴趣，也对属于大马本土特色的仙四师爷庙宇给予赞扬。

■认同设公会捍卫权益

对于掌管非伊斯兰宗教事务的森州行政议员周世扬，有意推动本土庙宇而建议成立本土性庙宇公会，黄振菖认为，这是极佳的建议。

黄振菖指出，无论是否本土性庙宇，推动多元宗教文化色彩一直都是大马独有的特色，而在推动之时若有政府的支持及协助，除了事半功倍，也来得名正言顺。

如今该庙大殿除了有供奉的神甲必丹盛明利，大殿内也存有两柄利剑、一颗飞铊及一顶官帽，相信是盛明利生前使用的武器及象征其身分的官帽。

另外，大殿内也有一把甲必丹盛明利宝剑的仿制品，不过这些文物是否真为甲必丹盛明利生前所拥有则无法进一步证实。

无论如何，这些文物可说是见证了芙蓉当年的发展，对仙四师爷庙而言有着巨大的意义。

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